孟嘗君進白狐裘，夜渡函谷關，卜得知，果脱身也为什么恒卦后面是豚卦？因为前面的恒挂，恒代表久，物不可终久，稻米放在仓库也不能放太久，就是指豚，久则有去，不单单说是退休的意思天山豚的象天在上，山在下，天的性阳向上，山是体大而止，但是又顶到天，这个自然的象叫豚。人间道小人盛时君子退，贵在速，退以伸道，你可

卦宋王奪韓朋妻，卜，得之也此即持之以恆，則有撥雲見日之喜也男尊女卑结婚前女尊男卑，恆，乃論夫妻之道，終身不變者，前『咸』為少女少男之感，今『恆』乃長男長女之往，男尊在上，女卑在下，此夫婦居室之道，男動於外，女順於內，此人倫之常，此恆久之小人之恒和君子之恒君子之恒：君子不忘本，驰恒到底，目标不变，方法

卦漢王昭君，卜得之，知和番不回也进入人伦了以后，第一个挂就是感应进入人伦了以后，第一个挂就是感应。就会有男女，男女出现以后就会有夫妻出现，夫妻出现以后就会有感应出现，父子出现以后就会有君臣上下之别。經上經乃論天地萬物之本，有天地後有萬物，聖人觀其間象，以巨視之角度來體察出天道。咸卦之始，為易經下經，

卦朱買臣被妻棄時，卜得之，知身必貴此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課为什么离卦是坎卦的序卦？於險難之中，必有所附麗，理之自然，離者麗也。離為火，火體中虛而能明照，故能麗於物而明也。人之明，必經險難，大風大浪過後，其經驗之累積，而後能明，此猶可人。中虚为明=无我才能明今人雖歷災險，但仍不能明，吾人

卦唐玄宗避祿山，卜得之，果身出九重也理之过，过及必险大過之後，過至極必陷，坎者，陷也。重坎即重險，險中有險，此卦專論處險之道，如何用險等任何事情大过了以后必然会陷下去，险就代表危险的意思，坎为水表示的意思就是险中还有险，你如果处理显得，方法不对，会带来更大的险，所以危险来的时候，我们要知道怎么除险，

卦姜太公釣渭水，卜之，至八十方遇文王为什么有有泽风大过？养而后有成，物成了以后必动， 动者有过！就像小孩子养大了以后，他就会动，动的时候就会犯错！小到杯子打破，大到闯祸。风是木，泽是悦，所以树木可以被毁灭，就是沼泽淹上来。柑橘不耐积水。泡几天就可能烂根落叶，泡几个星期，根系应该会由于缺氧而

卦張騫尋黄河源，卜得之，乃知登天位也养之道为颐如何培养圣贤的人出来？人平时怎么养生呀，养行养德，然后如何养人，如何带手下，都是养之道，养之道为颐，中间都是空的，剩下两个阳。就像嘴巴张开来的样子，这是吃东西的相，外实中虚的象，一个人最小的养就是养自己，就像张嘴要吃食物一样，天地也在，养我们万物，那我们

为什么无妄卦之后是山天大畜？因为人饰以至诚的时候，就可以累积，当你做什么事情都是非常诚心的， 对待别人的时候，你就会累积你的人脉。不管你累积做什么，你就会累积你的人脉。無妄則至善，可以積畜，故大畜為序卦。畜為止，又為聚，止而後聚，此卦天至大，而在山中，有所畜至大之象。外止內健為畜象，吾人視萬物外則無

卦李廣，卜得之，後凡為事皆不利什么是天雷无妄？人之欲即妄，理之自然者天雷无妄是地雷复序卦，无妄这两个字的意思是至诚，所以当，地雷复的时候，我们要以至诚的，状态才能通行无阻。動以天則无妄，今人動以人慾。剛自外而入主於內，乃以正去妄之象。上健而下動，內動而外健，其動乃剛，理正氣壯，道乃大亨，此天道也。今

卦唐太宗歸天，卜得之，七日復還魂也此卦云：君子之道，既消而復，始復必不能力勝小人，必待其朋類渐盛，協力致勝可萬物無剝盡之理，故剝極必復來。復為之序卦。此卦一陽生於五陰之下，有陰極生陽象，如同冬至極寒，則必生陽，亦同。雷在地下，有復生之象，外順內動，此為復之始。为什么会有复？物极必反剥到极点了以后，君

卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子解决办法：已退为乐，等到天下大乱再出来。为什么会有剥？当外饰到达极点时候就会剥，贲之极则剥。前面六个都是阴，刚开始你都不去阻止它长大，到后来就无法控制了，涨到最后，发现很大了，再去阻止他的时候，已经太晚了，已经剥了。盡賁飾之道，而後可亨。但飾之終，不戒，則必剝，

此卦山下有火，草木百物聚於山處，下有火，則能照見草木百物，且增益其光彩，有賁飾之象。物合聚之必有饰物和聚之后必有饰，这是饰就是。比如一个录音机，我们把他线路调整好以后，再给他一个名字，叫录音机，录音机就是饰，这个讲的就是外饰的程度。没人求外在的，比如说衣服啊，就是我们的外饰。人间道第一，实而后求外事

卦蘇秦説六國， 卜得之， 後為六國丞相。什么是噬嗑？就是咬东西的，像你拿一个东西放在嘴巴里咬，把它咬碎掉吞下去的动作叫噬嗑，。卦才中有一剛居，意為口中有物隔其上下，不得嗑狀，必咬之則得嗑，故稱噬嗑，以此理推而天下事，如为什么会有噬嗑？风地观的序卦，我们先观察一个事物，观察了以后，我们会相聚在一起，能

唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也为什么会有观？因为我们临事的时候，万物之成乃大，大了以后才可观，所以观是临的序卦，圣人观天道，一定下视民俗，地在那里不动，风会动。好的观是越看越大科学家是从大一直从大观察到小，最后被自己限制住了，看不出来了，这个部分叫做微视，我们的从小看到大，越看越大，叫

卦蔡琰去和番，卜得知，必還故國也故自古天下安治，未有久而不亂者，皆因不能戒盛而已地泽临临就是大，事情只要开始了以后，就会大，不管它结果是好还是不好，就会慢慢变大，大了以后就会临。天地之间为什么要有的地泽临？沼泽和地面连到的地方，是最邻近的地方叫做岸，天地万物之间，这两个最临近。为什么要去看，就是告诉